1) یک حرکت کوچک، یک سکون کوچک، یک اقدام کوچک، یک حرف کوچک
از دید محاسبه‌کننده‌ى دوران بعد از مرگ بیرون نیست و از ما سؤال خواهد شد؛ این خیلى
تأثیر میگذارد در رفتار ما، در گفتار ما، در حرکات ما.
2) این ماه(رمضان)، ماه خشوع است، ماه استغفار است، ماه تقوا است،
ماه بازگشت به خدا است، ماه خودسازى است، ماه اخلاق است.
3)
در این جلسه‌ى بسیار حسّاس و
مهم، بنده سه موضوع را در نظر گرفته‌ام که عرض بکنم. یکى مسئله‌ى اقتصاد است، ... یکى مسئله‌ى هسته‌اى است، ... و یک اشاره‌اى هم به
مسائل منطقه عرض خواهم کرد.
4) در مورد مسئله‌ى اقتصاد من این‌جور مطلب را عرض میکنم که
ماه رمضان ماه تقوا است. تقواى یک کشور چیست؟
5) تقواى یک جامعه چیست؟ یک جامعه، بخصوص اگر مثل جامعه‌ى نظام
جمهورى اسلامى آرمانهاى والّا و بلندى داشته باشد، مورد تهاجم است؛ مورد هجوم
تیرهاى زهرآگین است؛ این هم تقوا لازم دارد.
6) در بخشهاى مختلف تقواى اجتماعى را میتوان تعریف کرد؛ در
بخش اقتصاد، تقواى جامعه عبارت است از اقتصاد مقاومتى.
7) اگر در مورد اقتصاد میخواهیم در مقابل تکانه‌هاى ناشى از
حوادث جهانى یا در مقابل تیرهاى زهرآگین سیاستهاى معارض جهانى آسیب نبینیم،
ناچاریم به اقتصاد مقاومتى رو کنیم.
8)
این الگو البتّه مخصوص ما نیست؛
الگوى اقتصاد مقاومتى را بعضى از کشورهاى دیگر هم براى خودشان پیش‌بینى کردند،
انتخاب کردند، اثرش را هم دیدند. نقطه‌ى
کانونى اقتصاد مقاومتى عبارت است از درون‌زایى در کنار برون‌گرایى. درون‌زایى به
معناى انزواطلبى تعبیر نشود؛ درون‌زایى با نگاه به بیرون و با گرایش به بیرون
جامعه امّا تکیه به توانایى درونى و به ظرفیّت درونى که حالا مقدارى عرض خواهم
کرد؛ قبلاً هم مطالب زیادى در این زمینه گفته‌ایم.
